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我在农村插队的时候,几乎隔三差五的晚上开会学习,学什么呢,学马列著作和毛泽东选集第五卷。
现在的高中同学临高考前,要上晚自习,学的是文化课,学的是将来能用得上的知识;我们那时候的下乡青年睡觉前,要政治学习,学的是无关生活怎样好起来的一些道理。学习成了生活常态。和吃饭、睡觉、下地干活一样,是必不可少的一部分了。
每天,干活劳累了一天,吃完饭,大家围在吃饭用的长方桌边,昏暗的煤油灯立在当中,就开始了学习。学习的内容,首先是带队干部从公社领回来的报纸,《人民日报》和地方上的《大众日报》等,上面有介绍下乡青年在农村生活、劳动方面的一些先进经验。带队干部认真地念着,我们那时候还做着笔记,好向人家学习看齐,怎样安心农村和农民一起摘掉一穷二白的帽子的。
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知青组里为了丰富文化生活,专门跑了趟在县城的新华书店,买了能有二十本书,有马克思和恩格斯共同起草的纲领《共产党员宣言》,还有《唯物主义和经验批判主义》这本书,回城时这本书,我给带回来了,每当看见这本书,就想起在农村时,晚上学习的情景。我记着还有本恩格斯的《反杜林论》。其余几本是鲁迅的书了。
这些书,说句实话,就我们在学校学的那点文化,根本就看不懂。因为,那年代,书店也没有更多的书卖,我们也就没有更好的书读。只能装作有文化的样子,煞有介事地翻翻这些政治一类的书了。
在物质生活贫瘠的穷苦年代,我们的精神生活,却比缺吃少穿的穷苦日子还要富裕,这本末倒置的现像确实值得思考。
问题是,日积月累地学习,精神并没有转化为生产力,改善人们的生活,使人们富起来,相反滞缓了社会的发展。年年学,年年穷。物质是人类生存的基本条件,在当时的年代没有被理解。
2022年5月14日
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