我在农村插队的时候，几乎隔三差五的晚上开会学习，学什么呢，学马列著作和毛泽东选集第五卷。
现在的高中同学临高考前，要上晚自习，学的是文化课，学的是将来能用得上的知识；我们那时候的下乡青年睡觉前，要政治学习，学的是无关生活怎样好起来的一些道理。学习成了生活常态。和吃饭、睡觉、下地干活一样，是必不可少的一部分了。
每天，干活劳累了一天，吃完饭，大家围在吃饭用的长方桌边，昏暗的煤油灯立在当中，就开始了学习。学习的内容，首先是带队干部从公社领回来的报纸，《人民日报》和地方上的《大众日报》等，上面有介绍下乡青年在农村生活、劳动方面的一些先进经验。带队干部认真地念着，我们那时候还做着笔记，好向人家学习看齐，怎样安心农村和农民一起摘掉一穷二白的帽子的。
知青组里为了丰富文化生活，专门跑了趟在县城的新华书店，买了能有二十本书，有马克思和恩格斯共同起草的纲领《共产党员宣言》，还有《唯物主义和经验批判主义》这本书，回城时这本书，我给带回来了，每当看见这本书，就想起在农村时，晚上学习的情景。我记着还有本恩格斯的《反杜林论》。其余几本是鲁迅的书了。
这些书，说句实话，就我们在学校学的那点文化，根本就看不懂。因为，那年代，书店也没有更多的书卖，我们也就没有更好的书读。只能装作有文化的样子，煞有介事地翻翻这些政治一类的书了。
在物质生活贫瘠的穷苦年代，我们的精神生活，却比缺吃少穿的穷苦日子还要富裕，这本末倒置的现像确实值得思考。
问题是，日积月累地学习，精神并没有转化为生产力，改善人们的生活，使人们富起来，相反滞缓了社会的发展。年年学，年年穷。物质是人类生存的基本条件，在当时的年代没有被理解。
2022年5月14日
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