却说诸葛亮“出师未捷身先死”,来到阴间地府,行至府门关前,阎君挡住曰:“若要进入此关门,先要检查文凭后,始能放行。”亮曰:“我为国家统一大业并日而食,奋斗终生,虽大志未竟,饮恨无穷。今来至汝管阴司地府,想可以身脱凡尘,心归净士,宁静检讨我为相为帅之日决事得失。但你却用查验文凭为由阻我不入此关,是何道理?”阎君曰:“你帅军之日,手下智勇双全上将关云长要经过曹丞相辖地关狭,无文凭守关将不放他过关,难道你不知吗?你生前任得蜀国贤相,把关蜀府大事,谁人要入相府,要不要查验文凭证明?便就让他闯入。今天你来到我管地府域内,查验你之文凭,是我这地府管官不能疏漏失职之事。不然何人便入地府生乱,其失职引来之罪,我将担负不起。”亮曰:“你言也是,但我任相帅军与魏对阵,军务繁忙,积劳成疾,垮于军中,离别人世之时,因起道来地府匆忙,忘了向我主刘禅讨得过关文凭。照你的说法,我将永远不能归安净士?”阎君曰:“此是玉帝敕令我来把得此关守职规定:任何无文凭者,不得放入。”于是诸葛亮退至阴关门侧,一时无计可以取得文凭证明过得此关而敛容肃思,忽然顿悟:“文凭者乃有文作于纸上为凭也。”因我在阳间要帅军出师伐魏,恢复中原,还于旧都,矢志实现国家统一,为此而写了前后《出师表》。成文写于纸上作凭,升堂献出,语惊蜀国,广为传赞,我也满意文能达意。当日我除了献呈我主刘禅精写之文外,我自己也底稿留于身边,藏于随身行旅带物之中,今阎君要我的文凭作证,我这文写有质于纸,不也就是文书凭证么?想将可以献上阎君作验,望能受检,万一顺利过关,身早归安阴府宁息,此将是万幸也。”于是诸葛亮即从随身行旅带物查看,有幸从自己文书案件中,搜出前后《出师表》原稿,急拿出来呈上阴府阎君,拱手献上日:“阎君大人,我原有文凭在随身行旅带物之中,适才省悟记住,拿来呈上大人亲检查验。”于是阎君接过诸葛亮所递呈的前后出师二表,速阅通过曰:“你之文写于纸作凭,文采质量确实优美,但我要求查验可以过关文凭证明,乃是由至高无上的权威机构颁发的彩纸图案,加盖玉玺印章,陈明你所学历过院校之文凭也。”亮曰:“打印有玉玺印章文凭乃有真伪之份,我高质量文章,写于纸上为凭,是体现一个人真才实学品德。我还是恳求阎君再审阅一遍我之优质雅文,将可影响后世,伏望阎君高抬贵手,放我过关,我当感佩盛德靡涯矣。”阴府阎君有感诸葛先生,书言有理。文出成章,又谨慎从头阅起前后《出师表》来,果觉其文质盖世,乃曰:“你文除了质量上乘,你之忠君爱国思想做到鞠躬尽瘁,死而后己。我深为你文所感动也。今我大胆逆玉帝之命,破格让你过关。你入阴关地府之后,也应知道我犯了天条规定,如会引来上司问责之罪,你我应共同担当。”亮曰:“如有上司问责之罪,不须阎君来负,我全部担当可也。”于是阴司府阎君,放诸葛亮过关入宿地府幽界,归安净土。
却说阳间天子宫属下文化院,是日灯光辉煌,众文化院士西装革履,正襟危坐,衣兜上袋文凭显露出五颜六色,各耀光彩,待众院士委员到齐了,文化院长天文权上台发言曰:“今天召各位来院部议事主题是:“近来文化市场发现了不正常竞争形象。有人未获文院部颁发著书文凭,擅自写书出售,文货瑕疵互见,魚目混珠,该到我等商策治乱管理之时了……,天文权言犹未毕,文院委员助正文站立接口曰:“依余鄙见,欲治今时无文凭者写书混入文化市场生乱象不难,先依出籍人所提供姓名及电码,用电话方式通知其来文院部严加责备,令其明知国家文管有规,任何无文凭出书者,无论文质如何,一律不得再著。已出版的要全部收缴打入冷库。则自后,文化市场自是清良无杂质矣。不过这里有个问题,须要众文院委员慎加讨论共商管理对策,那就是:历史上那些未获文凭著书文传世者,该如何措置?”例如:“罗贯中写作的《三国演义》,诸葛亮所写的前后《出师表》,此二人仅未获得任何文学院博士文凭,而著书文者。”天文权曰:“对于此类人在阳间无文凭著书流行于世,而他们已到阴司府归宁净土,我想用现代网络传信到阴府通知诸人速到阳间文化院,已在阴府新开设的文学培训班,令他们接受培训,提高文化素质,然后经过严格考试,受试合格者,补发文凭。但他们在领取合格文凭证书之前,将他们传世名著收缴入冷库。”于是文化院众委员们共商后决定,任命助文正,发条信息到管阴府阎,通知辖内凡在阳世无文凭著书文传世者,即日起必须到阴司府属内文学机构培训学习,提高文学素质,严考合格之后补发文凭证明,则他们在阳世流传之书才能续行。
却说诸葛亮因《出师表》文质打动阴司府阎君,最后阎君高抬贵手,放亮过关,来到阴司地府宿居,倒是宁静。有时幽静之时检讨他早年出师伐魏未得寸士。不能恢复中原,还于旧都,自是哀恨,无可如何!忽一日,收到阴府阎君传信,说他在阳间之日,虽写优文《出师表》仍是事先未获文凭之作,现在阳间文化院有明文规定:凡早先未获文凭之著文者,要速到阳间文化院在阴府开设的文学培训班完成应修课程,修完考试合格者补上文凭,此后,他的传世名文《出师表》才不会因无文凭著文被收缴打入冷库。
诸葛亮获得阎君信后,甚是不解:我所写之《出师表》文出有质,举世公认是篇名文。今天还要补上什么天许文凭后,才能再留世继传,亮想来想去,欲待不去,不知天使来阴府开设的文学培训班是什么模样?又到底是什么玩意?是日亮有空信步朝培训班点而来看究竟是个什么机构。及至见李太白,杜甫,白居易等几位早先未领文凭而著书誉满九州的文化名人,也在培训点讲班学子席上静坐,接受文学教授授课,于是亮更改初心对阳间设来的文学培训机构持怀疑态度,他不敢惊动他人全神贯注倾听授课内容,静静入席,挑个空位坐下,正好那天子使文学训导教授用抑扬顿挫语调对听课弟于曰:“你等这些原是文化高人,书文流世,却没有天子文学院正规培训机构所指定应修科目课程,完成后考试合格,统一领发的著书文凭。你等从前所写出之文都称为不规范著书。虽然文出有质,形式上都没有正规文凭标准。在文章有实质内容与巧妙的形式相统一上来到达事物的完美性上,仅做到一半,今我等阳间天于文化院之使来阴府开设文学培训机构,培训科目是:《文学概论》、《中国近代》、《哲学》、《现代汉语》、《古代汉语》、《现代文学作品选》、《古代文学作品选》、《外国文学》共九科,能修完以上各科并考试合格者,可获文化院特别颁发的文凭证书。从此你们流传在阴间文章作品,就将没有再受到任何设阻。其文凭作用可令你们办事百顺,其功法之力可谓无边。诸葛亮实不知天使培训班规定应修诸之内容,于是他决定举手报名参班学习并领取应修各书。回至舍中,忘了饮食,一宿不眠翻书阅看,发现诸书内容乃无实质言事,想不再去参班学习,却有违报名参学文信,所以亮硬着头皮,每日准时参学。他受训数日,发觉阳间文教授授书令他如坠入五里云雾。自觉昏头模糊不清,忽然打盹起来,下课各自散去,次日又准时而来。新来文学训导师的文学授课讲辞,令他精神硬持不住,亮干脆低头伏案睡了起来,鼻息如雷。文讲师见景叫醒诸葛亮曰:“你来参班学习没精打彩,没有认真争取早日领取著书文凭。看来你已写的《出师表》,将可能永远被打入冷库。”亮曰:“学不下的文修书,当无信心想获著书文凭。我也不知道学这些文修书有何现实作用呢?愿天使回至阳间,上报文化院,下今将我流传在民间的《出师表》全部收缴打入冷库好吧!
正是:修得文凭无真才,甘愿名篇入冷库
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