却说诸葛亮“出师未捷身先死”，来到阴间地府，行至府门关前，阎君挡住曰：“若要进入此关门，先要检查文凭后，始能放行。”亮曰：“我为国家统一大业并日而食，奋斗终生，虽大志未竟，饮恨无穷。今来至汝管阴司地府，想可以身脱凡尘，心归净士，宁静检讨我为相为帅之日决事得失。但你却用查验文凭为由阻我不入此关，是何道理？”阎君曰：“你帅军之日，手下智勇双全上将关云长要经过曹丞相辖地关狭，无文凭守关将不放他过关，难道你不知吗？你生前任得蜀国贤相，把关蜀府大事，谁人要入相府，要不要查验文凭证明？便就让他闯入。今天你来到我管地府域内，查验你之文凭，是我这地府管官不能疏漏失职之事。不然何人便入地府生乱，其失职引来之罪，我将担负不起。”亮曰：“你言也是，但我任相帅军与魏对阵，军务繁忙，积劳成疾，垮于军中，离别人世之时，因起道来地府匆忙，忘了向我主刘禅讨得过关文凭。照你的说法，我将永远不能归安净士？”阎君曰：“此是玉帝敕令我来把得此关守职规定：任何无文凭者，不得放入。”于是诸葛亮退至阴关门侧，一时无计可以取得文凭证明过得此关而敛容肃思，忽然顿悟：“文凭者乃有文作于纸上为凭也。”因我在阳间要帅军出师伐魏，恢复中原，还于旧都，矢志实现国家统一，为此而写了前后《出师表》。成文写于纸上作凭，升堂献出，语惊蜀国，广为传赞，我也满意文能达意。当日我除了献呈我主刘禅精写之文外，我自己也底稿留于身边，藏于随身行旅带物之中，今阎君要我的文凭作证，我这文写有质于纸，不也就是文书凭证么？想将可以献上阎君作验，望能受检，万一顺利过关，身早归安阴府宁息，此将是万幸也。”于是诸葛亮即从随身行旅带物查看，有幸从自己文书案件中，搜出前后《出师表》原稿，急拿出来呈上阴府阎君，拱手献上日：“阎君大人，我原有文凭在随身行旅带物之中，适才省悟记住，拿来呈上大人亲检查验。”于是阎君接过诸葛亮所递呈的前后出师二表，速阅通过曰：“你之文写于纸作凭，文采质量确实优美，但我要求查验可以过关文凭证明，乃是由至高无上的权威机构颁发的彩纸图案，加盖玉玺印章，陈明你所学历过院校之文凭也。”亮曰：“打印有玉玺印章文凭乃有真伪之份，我高质量文章，写于纸上为凭，是体现一个人真才实学品德。我还是恳求阎君再审阅一遍我之优质雅文，将可影响后世，伏望阎君高抬贵手，放我过关，我当感佩盛德靡涯矣。”阴府阎君有感诸葛先生，书言有理。文出成章，又谨慎从头阅起前后《出师表》来，果觉其文质盖世，乃曰：“你文除了质量上乘，你之忠君爱国思想做到鞠躬尽瘁，死而后己。我深为你文所感动也。今我大胆逆玉帝之命，破格让你过关。你入阴关地府之后，也应知道我犯了天条规定，如会引来上司问责之罪，你我应共同担当。”亮曰：“如有上司问责之罪，不须阎君来负，我全部担当可也。”于是阴司府阎君，放诸葛亮过关入宿地府幽界，归安净土。
却说阳间天子宫属下文化院，是日灯光辉煌，众文化院士西装革履，正襟危坐，衣兜上袋文凭显露出五颜六色，各耀光彩，待众院士委员到齐了，文化院长天文权上台发言曰：“今天召各位来院部议事主题是：“近来文化市场发现了不正常竞争形象。有人未获文院部颁发著书文凭，擅自写书出售，文货瑕疵互见，魚目混珠，该到我等商策治乱管理之时了……，天文权言犹未毕，文院委员助正文站立接口曰：“依余鄙见，欲治今时无文凭者写书混入文化市场生乱象不难，先依出籍人所提供姓名及电码，用电话方式通知其来文院部严加责备，令其明知国家文管有规，任何无文凭出书者，无论文质如何，一律不得再著。已出版的要全部收缴打入冷库。则自后，文化市场自是清良无杂质矣。不过这里有个问题，须要众文院委员慎加讨论共商管理对策，那就是：历史上那些未获文凭著书文传世者，该如何措置？”例如：“罗贯中写作的《三国演义》，诸葛亮所写的前后《出师表》，此二人仅未获得任何文学院博士文凭，而著书文者。”天文权曰：“对于此类人在阳间无文凭著书流行于世，而他们已到阴司府归宁净土，我想用现代网络传信到阴府通知诸人速到阳间文化院，已在阴府新开设的文学培训班，令他们接受培训，提高文化素质，然后经过严格考试，受试合格者，补发文凭。但他们在领取合格文凭证书之前，将他们传世名著收缴入冷库。”于是文化院众委员们共商后决定，任命助文正，发条信息到管阴府阎，通知辖内凡在阳世无文凭著书文传世者，即日起必须到阴司府属内文学机构培训学习，提高文学素质，严考合格之后补发文凭证明，则他们在阳世流传之书才能续行。
却说诸葛亮因《出师表》文质打动阴司府阎君，最后阎君高抬贵手，放亮过关，来到阴司地府宿居，倒是宁静。有时幽静之时检讨他早年出师伐魏未得寸士。不能恢复中原，还于旧都，自是哀恨，无可如何！忽一日，收到阴府阎君传信，说他在阳间之日，虽写优文《出师表》仍是事先未获文凭之作，现在阳间文化院有明文规定：凡早先未获文凭之著文者，要速到阳间文化院在阴府开设的文学培训班完成应修课程，修完考试合格者补上文凭，此后，他的传世名文《出师表》才不会因无文凭著文被收缴打入冷库。
诸葛亮获得阎君信后，甚是不解：我所写之《出师表》文出有质，举世公认是篇名文。今天还要补上什么天许文凭后，才能再留世继传，亮想来想去，欲待不去，不知天使来阴府开设的文学培训班是什么模样？又到底是什么玩意？是日亮有空信步朝培训班点而来看究竟是个什么机构。及至见李太白，杜甫，白居易等几位早先未领文凭而著书誉满九州的文化名人，也在培训点讲班学子席上静坐，接受文学教授授课，于是亮更改初心对阳间设来的文学培训机构持怀疑态度，他不敢惊动他人全神贯注倾听授课内容，静静入席，挑个空位坐下，正好那天子使文学训导教授用抑扬顿挫语调对听课弟于曰：“你等这些原是文化高人，书文流世，却没有天子文学院正规培训机构所指定应修科目课程，完成后考试合格，统一领发的著书文凭。你等从前所写出之文都称为不规范著书。虽然文出有质，形式上都没有正规文凭标准。在文章有实质内容与巧妙的形式相统一上来到达事物的完美性上，仅做到一半，今我等阳间天于文化院之使来阴府开设文学培训机构，培训科目是：《文学概论》、《中国近代》、《哲学》、《现代汉语》、《古代汉语》、《现代文学作品选》、《古代文学作品选》、《外国文学》共九科，能修完以上各科并考试合格者，可获文化院特别颁发的文凭证书。从此你们流传在阴间文章作品，就将没有再受到任何设阻。其文凭作用可令你们办事百顺，其功法之力可谓无边。诸葛亮实不知天使培训班规定应修诸之内容，于是他决定举手报名参班学习并领取应修各书。回至舍中，忘了饮食，一宿不眠翻书阅看，发现诸书内容乃无实质言事，想不再去参班学习，却有违报名参学文信，所以亮硬着头皮，每日准时参学。他受训数日，发觉阳间文教授授书令他如坠入五里云雾。自觉昏头模糊不清，忽然打盹起来，下课各自散去，次日又准时而来。新来文学训导师的文学授课讲辞，令他精神硬持不住，亮干脆低头伏案睡了起来，鼻息如雷。文讲师见景叫醒诸葛亮曰：“你来参班学习没精打彩，没有认真争取早日领取著书文凭。看来你已写的《出师表》，将可能永远被打入冷库。”亮曰：“学不下的文修书，当无信心想获著书文凭。我也不知道学这些文修书有何现实作用呢？愿天使回至阳间，上报文化院，下今将我流传在民间的《出师表》全部收缴打入冷库好吧！
正是：修得文凭无真才，甘愿名篇入冷库
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