党课：充分运用和发展党的自我革命重要经验 不断把党的伟大自我革命引向深入
同志们：
中国共产党成立一百多年来，外靠人民监督、发展人民民主，内靠自我革命、全面从严治党，保证了党不断发展壮大，从胜利走向新的胜利。自我革命是以习近平同志为核心的党中央在新时代治国理政实践中找到的跳出“历史周期率”的第二个答案，是在总结党的百年奋斗历史经验，特别是新时代全面从严治党实践经验基础上提出的重大理论，是对马克思主义建党学说的继承、发展和创新。党的自我革命永远在路上，我们要持续推进党的建设新的伟大工程，使百年大党在自我革命中不断焕发新的蓬勃生机。
一、深刻领会中国共产党推进自我革命的重大意义
推进自我革命具有深刻的内在逻辑与理论意蕴，它是我们党坚持马克思主义建党学说和唯物辩证法的必然要求，凝结着中华优秀传统文化的思想精华。马克思主义经典理论为自我革命指明了方向，中华优秀传统文化为自我革命提供了滋养。
（一）自我革命是坚持马克思主义政党学说的必然要求。马克思主义政党是代表无产阶级利益的先进政党，始终把广大人民群众的根本利益放在首要位置。历史上一切代表剥削阶级的政党与广大人民群众存在着根本利益上的对立冲突，他们既不可能在夺取政权时进行彻底的社会革命，也不可能在掌握政权后进行彻底的自我革命。马克思主义政党与人民群众的血肉关系决定了马克思主义政党不仅能够完成推进时代发展巨变的伟大社会革命，也能够主动在推进社会革命的过程中进行自我革命。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性。列宁指出：“党是工人阶级的，有组织的先进部队。”自我革命就是要同一切弱化党的先进性、损害党的纯洁性的行为作坚决的斗争，自我革命是马克思主义政党保持先进性和纯洁性的必由之路，是马克思主义政党完成社会革命的内在要求。列宁在领导俄国革命和苏维埃政权的早期建设中，高度重视无产阶级政党的先进性和纯洁性建设，强调无产阶级政党要始终保持斗争精神的政治本色。列宁指出：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”无产阶级政党正是通过不断自我革命，在改造客观世界的同时不断改造主观世界、锤炼自身，在永葆党的先进性和纯洁性的前提下引领并完成社会革命的。
（二）自我革命蕴含着马克思主义唯物辩证法的科学方法论。辩证唯物主义既是科学的世界观，准确把握了世界发展的客观规律；也是革命的方法论，指导人们按照社会和历史的发展规律开展伟大实践活动。唯物辩证法从革命性的角度理解事物的发展，要求发扬事物本身积极的、先进的因素，抛弃腐朽的、落后的因素。辩证否定观的本质即为事物在自我否定中获得新的发展，奠定了无产阶级政党自我革命的方法论基础。无产阶级政党只有经历内在的革新才能够发展壮大起来。自我革命就是解决无产阶级政党内部存在的矛盾，从根源上清除一切损害自身肌体健康的毒瘤，从一定意义上说就是自我否定，否定的动力主要来自内部，通过自我净化、自我完善、自我革新，最终实现自我提高。自我革命是刀刃向内的辩证否定，体现了无产阶级政党为适应社会发展需要而进行自我革新的勇气。
（三）自我革命吸收了中华优秀传统文化的思想精华。中华优秀传统文化是中国共产党人的“根脉”，其独特的思想观念、价值理念为中国共产党治国理政提供了深厚的滋养。自我革命精神既体现了马克思主义政党的一般精神属性，又具有中华优秀传统文化的文化底色，如，“吾日三省吾身”“君子博学而日参省乎己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等就蕴含着自我反省、自我反思的优秀文化基因。习近平总书记曾引用《论语》“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之”来教育党员干部要敢于直面问题、勇于修正错误。又如，“才者德之资也，德者才之帅也”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”等就是中国历史上留下来的优秀廉政文化思想。中华优秀传统文化是中国人几千年来积累的智慧结晶，蕴含着丰富的自我革命精神，是党进行自我革命的民族文化“根脉”。我们必须深入挖掘独具民族特色的传统文化价值，将中国共产党自我革命精神置于中华民族历史之中来深入理解领悟，为新时代党的自我革命注入强大的文化基因。
二、准确把握中国共产党推进自我革命的历史变革
如何进行自我革命、永葆生机活力是党的建设的永恒课题，党在领导革命、建设、改革的各个历史时期以及在中国特色社会主义新时代的实践探索中，始终保持刀刃向内的勇气，不断推进自我革命，为确保党不变质、不变色、不变味，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力提供了坚强保障，使党在引领伟大社会革命的实践中阔步前行，不断从胜利走向新的胜利，谱写了辉煌的历史篇章。
（一）新民主主义革命时期：党的自我革命初步探索。“既要革命，就要有一个革命党。”新民主主义革命时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人着眼于领导“伟大的革命”和“建设伟大的党”，不断推进党的自我革命。在政治上，勇于坚持真理，同党内的错误思想、路线和行为作坚决斗争。在中国共产党成立早期，党内接连出现了陈独秀右倾错误和多次“左”倾错误，使革命事业遭受重大挫折。为了推动革命发展，党同各种错误倾向进行了坚决斗争。1927年党召开“八七会议”，着重批评了大革命后期以陈独秀为代表的右倾机会主义错误，并提出整顿队伍、纠正错误。1935年党召开遵义会议，批评了博古和李德的军事错误，开始确立毛泽东同志在党中央和红军的领导地位。1938年党召开六届六中全会，纠正了王明的教条主义错误，进一步巩固了毛泽东同志在全党的领导地位。1945年，党召开六届七中全会，讨论并通过了《关于若干历史问题的决议》，肯定了确立毛泽东同志在全党领导地位的重大意义，指出我们党通过自我革命与各种错误倾向作斗争，在反复的实践和纠错过程中，逐步形成了夺取中国革命胜利的正确政治路线。在思想上，强调思想建党，推动全党在思想上实现统一。由于大多数党员是农民和小资产阶级出身，且党的工作中心长期在农村，大部分党员理论修养不足，因此，“党的建设中最主要的问题，首先就是思想建设问题”。1929年，古田会议通过的《关于纠正党内的错误思想》决议案，强调加强党的思想建设的重要性，要求通过思想教育提高党内理论水平，进而从理论上肃清各种错误思想的影响。1941年开始，党通过开展整风运动，破除党内把马克思主义教条化等错误倾向，使实事求是的马克思主义思想路线在全党范围内深入人心。在纪律上，不断加强纪律建设，为贯彻执行党的正确政治路线提供了坚强有力保证。毛泽东指出：“路线是王道，纪律是霸道，这两者都不可少。”新民主主义革命时期，党就充分认识到了纪律建设的极端重要性，通过不断完善纪律规定，并设立专门执纪机构开展一系列严格的执纪行动，对党内违纪行为进行了坚决惩处，有效遏制了一些党员干部的违法乱纪行为，提升了党的政治形象，有效保证了广大党员干部对党的路线、方针、政策的贯彻执行。
（二）社会主义革命和建设时期：党的自我革命继续推进。进入社会主义革命和建设时期，党的政治地位发生了重大变化，“已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党”。政治地位的转变意味着党面临着新的执政考验。新中国成立后，党在人民群众中的威信进一步提高，但一部分党员干部在思想作风方面也出现了不少问题，一些党员干部滋长了以功臣自居的骄傲自满情绪和官僚主义、形式主义作风，甚至出现了以权谋私、贪污腐败、腐化堕落现象，为此，党采取了多项措施，持续推进自我革命。从1950年下半年开始，党中央开展了全党范围内的整风运动，这次整风运动将由上而下的整顿同由下而上的检查相结合，有针对性地纠正了各级党政机关中存在的官僚主义和形式主义问题，纠正了部分党员干部存在的居功自傲情绪和“革命到头”思想，加强了党和人民群众的联系。同时，解决了一些投机分子为牟取名誉地位而设法钻进党内造成党组织不纯的问题。1956年，社会主义改造基本完成后，社会主义制度在我国基本确立，开展社会主义建设的艰巨任务对党的建设提出了更高的要求。1957年，党中央决定开展整风运动，对党内存在的官僚主义、宗派主义和主观主义进行整顿，通过发动群众、开展批评与自我批评等方式，解决了党内存在的一些突出问题。
（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：党的自我革命深入发展。党的十一届三中全会之后，党的中心工作转移到改革开放和社会主义现代化建设事业上来。现代化建设事业的发展离不开党的领导，而党的领导作用的发挥，又离不开党的自身建设的有力支撑。1989年，邓小平在和中央领导同志谈话时明确指出：“要聚精会神地抓党的建设，这个党该抓了，不抓不行了。”此后，以江泽民同志为核心的党中央把党的建设提高到“新的伟大工程”的战略高度，要求扎实推进。以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，全面推进党的建设新的伟大工程。2004年，党的十六届四中全会明确提出了加强党的执政能力建设的总体目标。改革开放后，由于中国的经济体制、社会结构、思想观念等都发生了重大变化，特别是在发展社会主义市场经济的大环境中，受一些不良思想的影响，在部分党员干部中出现了比较严重的腐败现象。面对这种情况，我们党将党风廉政建设和反腐败斗争提高到关系党和国家生死存亡的高度。邓小平指出，新的领导集体当务之急是要“做几件使人民满意的事情。主要是两个方面，一个是更大胆
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