中国式现代化中人的主体性逻辑
人的主体性，是马克思主义哲学的基本观点。马克思实现从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变，进而发现并创立唯物史观，为社会主义由空想变为科学奠定第一块理论基石，正是以确认并践行人的主体性为逻辑起点的。在对以黑格尔法哲学为代表的维护德国现行国家制度的唯心主义哲学批判中，马克思和恩格斯明确指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”马克思特别强调，作为历史活动主体的人，不是脱离社会生活的抽象个体，而是创造社会实践的人民群体；人的本质是一切社会关系的总和，而“全部社会生活在本质上是实践的”。正是从人的主体性和社会实践本质出发，马克思深刻指明了人民在推进社会变革、创造新国家制度中的主体性作用：“不是国家制度创造人民，而是人民创造国家制度。”马克思主义关于人的主体性的光辉思想，是唤醒无产阶级和劳动人民觉悟、指导无产阶级革命和社会主义运动的锐利思想武器，具有深邃的历史逻辑和深远的时代价值。
??当代中国正在进行的中国式现代化，正是以人民为主体的宏大而独特的社会变革和实践创新，从本质意义上说是对马克思主义唯物史观尤其是人的主体性思想的创造性坚持和发展。弘扬人民的主体性，是中国式现代化的内在逻辑，是进一步全面深化改革的根本着力点。党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》把“坚持以人民为中心”作为进一步全面深化改革的一项重要原则，强调“尊重人民主体地位和首创精神，人民有所呼、改革有所应，做到改革为了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”。新征程上，实现进一步全面深化改革的总目标，必须发挥人民的主体性作用。从这个本质意义上说，能否把弘扬人的主体性作为进一步全面深化改革的根本出发点和着力点，把尊重人民首创精神、激发人民主体创造作为制定改革政策、推动改革实践、衡量改革成效的根本标准，直接决定改革能否顺利推进，直接关系中国式现代化宏伟目标能否顺利实现。
激发人民主体意识
??中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果。中国共产党是深深植根于人民之中的先进政党，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，党的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。党领导和依靠人民不懈探索中国式现代化道路的历史深刻表明，人民是中国式现代化的根本出发点，进一步激发人民主体意识、尊重人民主体创造，是中国式现代化的强大动力，是实现强国建设和民族复兴伟业的根本依靠力量。
??马克思主义深刻指明，伟大社会变革必然要求作为实践主体的人具有能动推进社会变革的主体意识，这种主体意识归根到底是社会变革实践的产物。人的主体意识是人的主体性的重要标志，是推进社会变革的能动性主体力量。马克思和恩格斯在对德国唯心主义哲学进行革命性批判时明确指出，“我们的出发点是从事实际活动的人”，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。“从现实的、有生命的个人本身出发”，就要高度重视人的主体意识塑造。正是从人的主体意识和主体作用出发，唯物史观深刻揭示了社会变革的基本规律：人民是历史的创造者，是真正的英雄。马克思深刻指出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”列宁则进一步强调：“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”
??高度重视并大力培育人民群众的主体意识、发挥人民群众的主体作用，是中国共产党领导探索中国式现代化道路的鲜明特点。毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命和建设的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人鲜明特色的立场、观点、方法，体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。这是毛泽东思想活的灵魂。他强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”在领导改革开放、探索中国式现代化道路的实践中，邓小平同志指出，“改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的”。中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记创造性地提出“坚持以人民为中心的发展思想”，始终坚持“人民至上”，在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的过程中，不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化。习近平总书记指出：“全面建成社会主义现代化强国，人民是决定性力量。”“中国式现代化是全体中国人民的事业，必须紧紧依靠人民，汇聚蕴藏在人民中的无穷智慧和力量，才能不断创造新的历史伟业。”我们党关于现代化探索的理论与实践深刻表明，人民群众的主体意识和主体创造，是中国式现代化道路走得通、行得稳的最有力推进力量。
??不断增强人民群众的主体意识，汇聚共同推进中国式现代化的磅礴力量，在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期尤其具有特殊意义。当前，中国已开启向第二个百年奋斗目标进军新征程，社会生产方式和生活方式均处于深度变革之中，这既给广大人民群众带来有利的条件和强大的动力，促进人们紧跟社会变革步伐、创造更加美好的生活，同时也给人们带来许多新的挑战，现代化进程中不可避免产生的某些消极因素也会造成一部分社会成员价值观扭曲、是非界限模糊。这迫切要求把激发人民群众的主体意识提到重要位置，以党的创新理论为指导不断增强其对中国式现代化宏伟目标、鲜明特色、本质要求、主要任务、发展阶段、重大原则的认同，以中国式现代化的美好愿景激励人、鼓舞人、感召人，调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的社会力量，激发人民群众满腔热情地投入中国式现代化建设中来，用自己的勤劳和智慧共同创造更加美好的生活，共同成就强国建设和民族复兴的宏图大业。
满足人民美好生活需要
??唯物史观揭示，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”。马克思和恩格斯十分注重人的利益需要以及由此产生的社会生产活动，将其看成决定其他一切创造性活动的“第一个历史活动”：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且，这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。”正是人们不断增长的物质生活需要以及由此产生的精神文化生活需要，推动了社会生产方式和生活方式不断变革，创造了波澜壮阔的人类文明进程。
??现代化从根本意义上说就是人的需要的产物。人类对美好生活的向往、对文明进步的渴望，不啻是现代化的“元动力”。然而，在如何适应人的需要这一根本问题上，不同性质的现代化却有着本质的区别。资本主义现代化，是“资本逻辑”的现代化，资本的固有特性是利益无限驱动，带来的是对内剥削和奴役、对外扩张和掠夺。资本主义现代化进程所天然伴随的阶级对抗、利益分化、政治极化、道德沦丧等种种“现代社会病”，造成对无产阶级和劳动人民主体地位和主体权利的侵蚀和剥夺。
??中国式现代化展现了现代化的另一幅图景，为人类对美好生活的需要和对更好社会制度的探索提供了全新方案。中国式现代化美好图景的核心要义就是充分尊重人的主体性、坚持人民性方向。一方面，遵循现代化一般规律，坚定不移发展社会主义市场经济，通过现代市场机制促进经济高质量发展，让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，构筑现代化的强大物质基础；另一方面，始终坚持以人民为中心，以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和
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