【写材料用典】驭寸心如六马
【例文】在静中练。诸葛亮《诫子书》中讲:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”《大学》有云:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”可以说,“静”是“安、虑、得”的基础,只有真正静下心来,把世界观、人生观、价值观的问题思考清楚,做到明是非、知敬畏、有取舍,方可“驭寸心如六马”,使内心从容、有条不紊。(解放军报《常给内心“进补”》)
【典故】出自北宋林逋写《省心录》,坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。
【释义】意思是,坐在密室中如置身大街上,驾驭方寸之心如驾驭六匹马,就可以免除过错。
【赏析】“慎独”,历来受到许多仁人志士的重视和推崇。春秋时期,卫国贤大夫蘧伯玉谨小慎微,严守君臣之礼,夜过国君门前下车徒步,不以暗昧废礼;元代学者许衡,曾暑中过河阳,途中口渴难耐,正好路边有梨树,人们都以“世乱,此无主”为由而争先恐后摘梨解渴,唯独许衡不为所动,就是因为“梨无主,吾心有主”;清乾隆年间,河南巡抚叶存仁离任时,部属们在更深夜静时送来很多礼物,叶存仁赋诗“不畏人知畏己知”,将礼物全部送还。修身养性,必能使内心变得更加强大,遇势明向,遇事知变,遇险不乱,从而登上人生的顶峰。耐得住寂寞、经得住诱惑、守得住清贫,才能稳得住心神。很多东西,明明是自己所喜所需所好,但为了干好工作、成就事业,就须克制、隐忍。这未尝不是一种痛苦,但恰恰是这种忍的功夫,使我们自觉翦除私心杂念,不断堵塞与事业相悖的岔路。
【用法】主要适用于党风廉政类讲话、任前谈话、党课报告等,侧重强调廉洁自律,教育引导党员干部要祛除欲望之心,慎独慎微慎小,扣好每一粒扣子。
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